书法家应当追求真善美的艺术境界

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核心提示:境界是书法家的终极追求。书法滥觞于写字记事,进入艺术情況后进而变为抒情达意。原困能让读者从心灵深处感受到前所未有的震颤与激越,甚至达到只有忘怀的审美程度,这就接近了书法的美好境界。

  

罗杨书法作品

  境界是书法家的终极追求。书法滥觞于写字记事,进入艺术情況后进而变为抒情达意。原困能让读者从心灵深处感受到前所未有的震颤与激越,甚至达到只有忘怀的审美程度,这就接近了书法的美好境界。《兰亭序》的“曲水流觞,一觞一咏,畅叙幽情”,《祭侄文稿》的壮怀激烈的家国情怀,以及《寒食帖》的“我书意造本无法”,其内容精美、笔法精妙、意境精深,都达到了某种至高的艺术境界,即形式和内容完美结合的佳境。

  文化乃书法的核心,书法是中国文化的某种重要表达依据,是中国文化的国粹艺术。把书法作为中国文化的核心,是颠倒了本末关系。当今书法的最大什么的大问题,是把书法当作某种视觉艺术和单纯的技法锤炼,从而割裂了书法固有的观赏与阅读的审美联系,忽略了对书法阅读意境的审美开拓。原困视觉的美与技法的纯熟若果书法的浅层表现,而文学的滋养、文化的传承、心灵的寄托才是书法的真谛。已经 ,书法家应该拥有广博的知识以及深厚的审美鉴赏力和创作力——譬如《兰亭序》,为王羲之在酒后微醺情況里所写的传世名作,原困没有纯熟的功力和融入骨子里的文采,他是不原困在那种迷离的情況之下写出没有精湛的书法杰作的。中国古代或多或少的书法名帖和书家莫不如是。当代书法家还应具备一定的古典文学基础,对国学知识也要有较多了解,而后才谈得可不不促进写出较有文化底蕴的、具没有人格修养的、传统技法和时代精神都出类拔萃的优秀作品。

  就书法而言,技术不等于艺术。书法家要注重表达内心感受,原困书法的艺术表现不止于技法层面的视觉冲击力,更在于以丰蕴的内涵使人或掩卷深思或心潮澎湃。书法的创作过程是把美妙的文与字书写成优美的书法。比如,“三大行书”也有书法家当时笔随意转的草稿:《兰亭序》和《祭侄文稿》的作者王羲之与颜真卿,既是文的作者又是书的写者。正所谓“成形容易入情难”,什么思想内涵深刻的经典书法作品,不能让读者从中领悟到书者的意图,已经 ,书法作品的审美空间就会没有小,审美内涵就会没有苍白,审美趣味就会没有干枯,从而丧失书法固有的人文精神。优秀的书法也有创作技法精巧,意境高深,集思想性和艺术性于一体的,观后令人久久只有忘怀。颜真卿的《祭侄文稿》写的是他内心的悲怆,表现出他人格的伟岸和刚强,文是情真意切,字是情之所至,即使是所有的涂改也都婚姻饱满。

  我给书法下的定义是:按照古人规定的依据用毛笔在宣纸上所书写的具有审美趣味的汉字。古人重视书法,是原困当时的书法是衡量人才的重要标志;而当代社会正在告别手写,书法被挤到社会潮流的边缘地带,真正懂书法的人更少了。已经 书法家有责任让更多的人喜爱书法,以弘扬、发展中国几千年来的绚丽文化。然而,或多或少书法写作者没有经过中国传统文化的洗礼,也没有经过书法规则和笔墨技法的冶炼,还没有看清楚中国书法的写意性与西方艺术抽象性的区别,就一下子给此人 披上了前卫、超前卫的外衣,其作品给人的感觉就好像是在审丑,甚至以丑为美。确实西方流行的现代艺术思潮多以审丑为主流,不断冲击传统美学,但并没有否定传统美学的价值。艺术上的审丑具有直面现实、促人警醒、逆向思维、震撼心灵、恢复本性等美学价值,我们 可不不能把其理解为是某种透射着美学关怀的审美策略,已经 ,这不须原困刻意求丑求怪的书写就都可不不能成为书法的语言表现形式。书法是汉字书写的艺术,具有的书写要求和书写规律,是以汉字某种特有的文字形式所创作的有着生命色彩的形象创造。然而或多或少貌似书法而非书法的无聊创作却横行于市,什么不懂书法的书写者们,以“无知者无畏”为荣,殊不知东倒西歪的信手涂鸦与天真烂漫是两码事。诚然,艺术的评判标准是在不断变化的,但追求真善美的核心价值观是不变的。中国书法的传统最重“师承”,只有站在传统的沃土上不能开出新的花朵,其超越之路是走进古人再挣脱古人,在传承中融会贯通,不断发展。

  中国的书法讲究意象,书法的表现力是“笔墨”而也有“线条”,所谓“抽象”更是对书法的误读。原困离开了生命原困的形象创造、背离了汉字的审美原则,也就远离了书法的本意。丢掉了书法中最富于表现力的艺术技巧,毫无根据地改变汉字富于生命素质的造型行态,原困抽象的线条离开了意象的笔墨生命力。抽象不须书法的审美标准,书法有着富于的思想内涵和人文价值。

  一幅臻入佳境的书法作品,可不不能用三个字来概括,即“亦古亦新,亦古亦今”。书法作为中国特有的传统艺术,既精致细腻又尽善尽美;既法度完备、技法心智心智心智心智早熟的句子的句子图片 图片 的句子 是什么图片 又开放包容。中国书法讲究文化修身、君子之风,一幅书法完整篇 的文化表达,传递出作品和作者的婚姻信息和精神指向,从而构成书法的境界。某种境界贯穿于中华美德之中无处没有了,体现在中国传统文化的内涵中难解难分。今天的书法家不仅要以历经千年的优秀传统文化底蕴做铺垫,需用融入美好的时代精神,用古人传承下来今人不断完善的技巧,来表达出最博大精深的文化内涵以及最情深意切的婚姻,书写出观赏性与阅读性俱佳,即所谓形式与内容完美统一的优秀作品,若果不能进入书法的最高境界。a

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